وعاد من عاداه . وقد أورد هذا الخبر أبو إسحاق أحمد بن محمّد بن إبراهيم الثعلبي في تفسيره باسناده مرفوعا إلى ابن عبّاس ، قال : نزلت هذه الآية في علي عليه السّلام أمر النبيّ صلّى اللّه عليه واله أن يبلغ ، فأخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله بيد علي عليه السّلام ، فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه « 1 » . ثمّ قال نوّر اللّه مرقده وقدّس سرّه : وقد اشتهرت الروايات عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام أن يستخلف عليّا ، فكان يخاف أن يشقّ ذلك على جماعة من أصحابه ، فأنزل اللّه سبحانه هذه الآية تشجيعا له على القيام بما أمره بأدائه « 2 » . انتهى كلامه زيد اكرامه . قلت : وتفسير الآية الكريمة على هذا الوجه أولى ممّا نقل عن الحسن ، من أنّه تعالى بعث النبيّ صلّى اللّه عليه واله برسالة ضاق بها ذرعا ، وكان يهاب قريشا ، فأزال اللّه تعالى بهذه الآية تلك الهيبة عن الحسن . وعن عائشة : من أنّه أريد إزالة التوهّم من أن النبيّ صلّى اللّه عليه واله كتم شيئا من الوحي للتقيّة ، مع أنّ ما ذكره الحسن يمكن تطبيقه على ما ذكرناه ، والعمل على الرواية المستفيضة بين الثقلين لا على الرأي المحض . وذكر جعفر بن بشير والشعبي أنّ سورة المائدة كلّها مدنيّة الّا قوله تعالى الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ الآية ، فانّه نزل والنبيّ صلّى اللّه عليه واله واقف على راحلته في حجّة الوداع .

--> ( 1 ) ونقل الثعلبي في تفسيره عن أبي جعفر محمّد بن علي الباقر عليه السّلام أنّه قال : معنى قوله تعالى بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الآية ، بلّغ ما انزل إليك من ربّك في فضل علي بن أبي طالب عليه السّلام أمر النبيّ صلّى اللّه عليه واله أن يبلغ فيه ، فأخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله بيد علي عليه السّلام وقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه « منه » . ( 2 ) مجمع البيان 2 : 223 .